士仁人起而行之，国家将会无比幸福！”
他在《述墨》的开篇就指出，
“数诸子百家中有益于国人但却没有遗毒的只有墨子一书。”
他痛批儒释道三家自身根本不产生价值，是弱势的依赖文化。
“儒家重做官而不重谋食，培养出来的都是独夫民贼，全是精致的利己主义者！”
他说，
“道家必依傍于他人，缺乏独立性！”
“而释学提倡出世，整日诵经坐食，游惰害群！”
他认为这三家都是依赖于强者希望通过相关的利益人群的提拔以施舍而生活！
易白沙认为墨家是中国历史上唯一一个道技合一的强势文化。
他认为墨学起源于大禹，行的是禹道，提倡“强力从事”相信“人定胜天！”
墨家关注的是大多数人的利益和幸福，易白沙认为这才是真正的中华文化之瑰宝！
教员非常钦佩易白沙，经常到白沙家中请教，易白沙对教员也十分赏识。
易白沙对墨子的特别推崇对教员产生了极大的影响。
在这里要多介绍一下易白沙其人，让更多的人了解他，记住他，实在是作者对这位大神和革命先驱非常崇敬。
易白沙不仅全力以赴在学术上复兴墨学，另一方面也身体力行试图在政治上实践墨子救国救民的主张。
1921年4月底，易白沙只身一人秘密前往北京，他打算暗杀北洋军阀头目，只不过因为军警戒备森严没有得手。
他觉得自己势单力孤，随即南下广州面见孙中山，要求组队赴北方杀贼。
但是，国民党人并没有支持他，而是劝他，
“以文章报国，不必赴险！”
第420章 易白沙《述墨》(2/2),点击下一页继续阅读。